风止云梦泽

建筑设计师对追求的平衡

Thu, 17 Jul 2008 07:02:48 GMT

很有幸我能够在DCM设计所实习

能够见识到世界一流设计所的一切

而意外收获是

Sean Godsell的设计所也在我们楼的1层

时不时也能看到这位世界著名设计师的情况

久而久之

他们之间的对比不能不让进行反思

首先来看看Sean Godsell

英国权威设计杂志wallpaper

把他列为 “十大“ 改变大众生活”的人物之一

他还曾在2000和2002年两次获英国最权威建筑杂志《建筑评论》的年轻建筑师奖

2001 年获伦敦世界建筑奖

八次获澳大利亚皇家建筑师协会建筑奖

作为一个建筑师

Godsell可以算是很成功了

至于DCM三位老大

在建筑界的成就与声誉都是世界一流的

但是他们和Godsell的生活与心态却是有着天壤之别

Denton老爷胖乎乎笑呵呵的

好似佛一样的慈祥

Marshall大叔每天开着他新买的蓝搏吉尼来上班

兴致勃勃地穿着他心爱的上世纪80年买的满是破洞的毛衣

做着各种设计

他们富有

因为他们工作

他们工作

因为他们快乐

DCM让我最大的感触就是不断的平衡利益与理想

不断地试图将两者都最大化

再看看Godsell

半年多来

我没见到他有一天看上去高兴

每日在远离他人的一个角落的小屋子里面

关上2道门

专心的不断手绘着图

从狭小而简陋的设计空间

我猜想

Godsell设计所的经济状况或许并不好

出于好奇

我google了一下他

下面是我找到的一个对他的采访

（翻译是我做的）

How has computer technology affected your design process?

电脑技术对你的设计有影响么？
Not at all.

一点都没有

What gets you in the right mood to design (eg. music, places, etc) ?

你怎样进入设计状态？（音乐？地点？）
Being far away from the office.

远离办公室

If you weren't an architect what would you be?

如果你不是建筑设计师，你会是什么？
Dead.

死人

What is your favourite Australian building？

你最喜欢的澳大利亚建筑是什么？
The MCG (Melbourne Cricket Ground) by various people over 150 years.

150多年前许多人一起设计的墨尔本板球场

What is your favourite overseas building ?

你最喜欢的海外建筑是什么？
The Cistercian Monastery at La Tourette by Le Corbusier.

科普西耶设计的西多会修道院

Define the qualities of a good Client?

定义一个好的客户
Patient.

耐心

Define the qualities of a good Architect?

定义一个好的建筑设计师
Patient.

耐心

从这些简单谈话中

我看到了自信

自信到了傲慢的程度

自信到了顽固的程度

不可否认

Godsell是一个有才华的建筑师

他设计过许多经典

但是

作为一个生意人

貌似他就并非那么成功

成就决定心态

心态决定成就

我一向认为

一个建筑师

既然开了设计所

把设计当作一个生意来做

那么有时候必然要一定的平衡与让步

并且人际关系的相处很多时候都是十分的关键

一味的追求理想中的设计

或许并非一条通向胜利的康庄大道

最近听一位公司的大哥谈起他以前在的设计所Lab

那个设计所也是很有名气

墨尔本Federation square（联邦广场）的设计者

但是现在也是经营惨淡

大哥的原话：“他们把该得罪的不该得罪的人都得罪光了，那还混个屁阿。”

原来

就算是设计这种标榜创意的行业

在生意的世界中

用生意的手段才是王道

才华

不过是辅助

或者说

你缺失了哪一项

生活都将会变得艰辛

24岁男人不忧郁不犹豫

Wed, 25 Jun 2008 01:20:16 GMT

下个月就要24了

不知不觉地一年又过去了

是时候告别忧郁

辞别犹豫了

小时候

忧郁似乎代表了诗人气质

犹豫或许体现了谨慎

但是成长起来的我们

忧郁只显出了你的迷茫

犹豫只是因你不自信

思考是必需的

但是思考的目的是不被迷惑

博学强记

辩思哲想

这都是手段不是目的

思考是为了升华自己

而不是让自己迷失

漫无目的的遐思

那是20岁以前应该完成的科目

这个世界跑得太快

如果我们的时间花在了忧郁与犹豫上

结果只能是坐在地上看着世界绝尘而去

25岁上下也许人生的第一个大转折

已经离开或者准备离开父母的羽翼

让自己活的简单些

因为生活太复杂

我们

没有时间也没有资格

去忧郁去犹豫了

物质的世界

就要用物质的思维去解决问题

24岁

这个时候你应该有起码一个5年方案

我从不认为人生应该提前规划好

但是你心中应该有自己人生的方案

一个，两个也许更多

不断的修正自己的方案

不断的选择最优化的方案

这样才不会让机会错失

这样才不会在机遇来到的时候毫无准备

不管是为了你自己

还是为了你的家人

男人都应该尽力拼搏

是的

就是因为你是男人

是的

就是因为你有那一嘟噜

是的

更因为你有一颗男人的心

24岁

吾虽暴虎冯河而无惧

固执是一种美德

Wed, 18 Jun 2008 02:27:36 GMT

毫无疑问

在字典里固执是一个偏向贬义的词

固执的潜台词就是

暴躁，不听劝，自我为中心，等等

其实

在我心中

固执是一种美德

固执

代表了自信

不自信的人很难固执

只有确信自己是正确的人才会固执

也许

他们所说所做并不代表真理

但是我常认为

世界上很多事情并没有对与错

只要你心中认为是正确的

那么

对你来说他就是正确的

固执

代表了坚持

不坚持何来固执？

一个人如果不能坚持自己的信念

那么他即使手握真理又能如何？

对是非的固执

对感情的固执

又有谁能说这些不是美德？

固执

代表了有主见

主见源与自信

但自信的人并不一定都有主见

在固执的背后

隐藏着对事物的判断

对事态的审视

而他们自信

他们坚持

所以

他们固执

固执

代表了单纯

固执很多时候是和奸诈，圆滑绝缘的品质

它不懂的变通

固执人单纯到不去遮掩自己的感情

喜怒哀乐

他们都写在了脸上

当它表达喜于乐的时候

人们常常用到另一个词：豪爽

不过当它表达负面情绪的时候

人们立刻就会想起它的本名：固执

其实

许多人认为是固执的人不理解自己

但是当你在说一个人固执的时候

你又何尝理解了他呢？

认为别人固执的人

是不是因为他们不认同你？

你觉得他们错了

是的

也许他们错了

但是事情真的有绝对的对错么？

再说别人固执的同时

是不是

你也表现了自己固执的一面？

危难关头，俗人是可敬的

Thu, 15 May 2008 07:17:00 GMT

天灾下的人是脆弱的，

悲伤的泪，

沉痛的心。

我们无力逆转时空，

但是我们可以为他们尽一份力。

今天看了看账面上的钱，

这个月工资还剩下400多澳币。

咬了咬牙，

勒紧裤腰带，

去银行捐了200，

虽然代表下半个月没有午饭吃了，

但是我的心情却是轻松了些许。

这1000多人民币也许是杯水车薪，

但只是我的能力所限，

我，

对得起自己的良心。

在银行看到不少墨尔本的华人都在柜台询问捐款事宜，

我很自豪。

患难时候才应该更见真情。

人活着还是应该有热血的。

很佩服我们的领导，

温总理这次让我真的体会到了“父母官”的魅力。

很亲切，

很可敬，

很可爱！

国内的各方面反映，

在我心中已经很完美，

大家都做到了自己力所能及的最好。

而又有一些人却是让人失望甚而愤怒。

那貌似的清高，

貌似的精明，

貌似的看破红尘。

提到地震天灾，

一些人满无所谓，

提到家破人亡，

一些人漠视生死。

提到捐款，

一些人马上跳出来说：捐款就是喂饱了贪官，我才不捐。

更有甚者，

趁机哄抬物资物价，

甚至用假网站，假帐户欺骗捐款。

我愤怒！

无人性何以为人？

不要求每个人都是君子，

但是做一个小人也是要有原则的。

发灾难财，

夜里心不虚么？

而对那些漠视天灾生死的人，

就敬而远之吧，

道不同，

不相为谋。

这时候，

我觉得做一个俗人是这么好，

我会感动，会悲伤。

大国风仪与小民思想

Fri, 18 Apr 2008 02:24:42 GMT

最近看到许多西藏报道，国内的国外的。

国外的许多报道让我气愤，因为他们践踏了中国的尊严。

国内的许多报道也让我无奈，因为他们丢掉了自己的格调了，却还在沾沾自喜。

中国经过这几十年的努力，

现在终于能够在世界强国中站稳了脚跟。

但是众多国人却不可自拔陷入了小民思想而不自知。

何谓小民思想？其实就是失去了平和心。

主要就是盲目，认准一个道理，不管周边天翻地覆，只要和他意见相左就是错的。

然后视野较短，看问题总看一个点。

最后还有就是:不知足，永远不知道自己应该要求什么还有能得到什么。

比如这个报道：

陆克文要做中国诤友，

他表示澳洲承认中国对西藏有主权，并表示反对部分人士提出的应抵制北京运的意见。但他对北大学生指出西藏存在「显着的人权问题」，希望利用这个机会呼吁中国政府与Dalai喇嘛对话，用克制和非暴力的方式寻找解决问题的方桉。他说：「我准备就这个问题同中国的领导人开诚布公地讨论。」澳大利亚完全承认中国对西藏和台湾的主权，澳大利亚奉行一个中国政策不会改变。澳大利亚希望成为中国真正的朋友，同中国发展友好合作关系是澳大利亚长期战略。陆克文祝愿北京奥运会取得圆满成功。

国内报道却是：

，《中国青年报》有评论认为这位澳洲总理「『知华』，是也；『亲华』，未必然也」。因为「在其他一些问题上，他的判断和立场也依然基于西方的价值观、人权观」。

这是什么狗屁？

陆克文这个时候来到中国，做出表态，已经是一个很明显的态度：他是站在中国这一边的。

还要如何？要他摇旗呐喊？澳洲是中国的盟国，并不是附属国。

至于价值观，人权观。不知道那个记者在想什么？陆克文再亲华，他也是一个白人，一个澳洲人。怎么可能用中国人的价值观看问题？

其实许多对话，表达的就是一个态度，好比我们游行是一个态度，表达我们的不满。

抛却了态度，却去抓着支端末节不放，这样的舆论，不要也罢！

还有王千源事件。

她的发言稿我也看了，其实观点并没有错，只不过太过于掉书包，废话太多。

但是她表态的方式错了，在不恰当的时候，不恰当的地点表达了一个正确的观点。

效果可想而知。用我的话，她小民了一把，看得不够远。

但是国内的反应就耐人寻味了，

谩骂此起彼伏，

一个个大帽子就扣了下来，

将小民思想演绎了十足。

我们的同胞阿。

不断的大喊着我们国家的强大。

但自己表现的却好像胡同里面受气的小媳妇。

何时能够大气一些呢？

确实，

中国现在经济，军事实力都列属一流强国。

但是也正是因为中国迅速的发展，

让其他国家感到了威胁。

世界的主流现在毕竟还是西方的白人。

在他们眼里，

中国就好比一个暴发户，

富贵却缺乏底气。

我们黄皮肤的人永远是不同的，

就好比日本，

位居世界三极那么久，

不还是如世界主流格格不入？

我觉得，

既然我们自称文明古国，

就应该做出大国的风仪。

针尖对麦芒和他们对着干，

两边只会积怨越来越深。

我们要表达的，

其实就是一个声音一个态度。

这次西藏的问题闹得这么大，

已经越来越像一场世界性的闹剧。

再闹下去也许就是全世界看我们和西藏的笑话了。

最后说一句：君子求诸己，小人求诸人。

别人对我们的看法，总归还是要看我们表现出来的一面。

希望我们能够不断把中国美好的一面展示给世界。

而不是这可笑可悲的小民思想。

他们让我们更爱国

Fri, 18 Apr 2008 02:23:02 GMT

我从不认为中国是个完美的国家。
但是，
他是我的祖国。
所以，
我无条件的热爱中国。

伪善

3月14日，
一群暴徒在我国暴乱，死伤数十人。
而在西方媒体的宣传中，
这群罪犯竟然成了，
为了民族自由而奋斗的英雄。
那一张张义正严词，
悲天悯人的面孔，
让我们怒火中烧。
这就是所谓的言论自由？
这就是媒体透明？
这就是民主？
原来这一切都是一张面具，
名字叫做伪善。

野蛮

在媒体的诱导下，
欧美人过盛的正义感再次爆发。
游行示威，
好吧，这是你们的权利。
抵制中国奥运，
这和奥运有什么关系？
你们不来？
好吧，我们自己人门票还不够。
呼吁领导人不参加奥运开幕式？
好吧，我们的领导人以前也没参加过他国奥运的开幕式。
但是，
用如此野蛮暴力的方式抢夺奥运火炬？
而且火炬手还是一个残疾女孩？
理智与人性何在？
不可思议的是，
这段令人发指的录像居然几乎没有在欧美媒体出现。

愚昧

参与反华的人，
有许多的欧美人，
但是他们又了解多少西藏？
CBS的一个新闻报道，
里面参访了几个当地的游行分子，
几乎没有人知道西藏到底在地图的哪里。
最有一个美国佬说了一句：
"It doesn't matter where Tibet is...what matters is
that people understand that California is the most powerful state in the
world!"
可笑的愚昧。
可悲的人们。

不管你是否对中国满意，
不会改变的是：
中国并且只有中国是你的祖国。
只有中国把你当作自己人。
洋奴？
对不起，爷没那么贱！

名士风流

Sat, 29 Sep 2007 18:45:06 GMT

很向往晋唐名士的生活

风流洒脱

竹林七贤

酒中八友

谪仙人青莲居士李太白

诗佛王维

一个个名字

一段段传说

中国没有贵族

却有绝不逊色的名士风流

或许没有西欧贵族的雍容端庄

但有一份自骨而出的清新潇洒

名士

风流

真风流者必不淫

真好美色必不滥

风流

但超脱于风尘

清溪竹林

抚琴小憩

身旁或有红袖添香

或有挚友高谈倾心

何等清闲雅致

而名士风流的根本

确实在真性情之中

并非附庸风雅

境在界在境界在

名士的境界来自于儒道释

但不拘泥于书经佛

用一腔真性情

笑哭爱恨

超脱一切世俗

因盛世而出名士

因名士而显风流

多么令人神往

但晋唐名士之后

元明清几乎在见不到这等洒脱了

毕竟是两个蛮族一个乞丐开国

并非歧视蛮族与乞丐

但是蛮族毕竟于汉习俗大异

而乞丐

也许是因为他内心的自卑吧

虽尊儒

但是

我觉得明之儒法礼教

毕竟是过于苛刻

只重形而失了神髓

到清朝又更是不如了

或许要怪也就要去怪朱熹了吧

历史

谁说得清呢

一切都说什么祖宗家法

一切都是祖宗定好的

其实

祖宗什么都没定

只是我们心中的恐惧

把我们的心关了起来

虽然我没有名士的才情境界

但我也愿活的真性真情

坦荡者开怀

喜怒哀乐又何必遮遮掩掩

这些

都不丢人

后话

喝点小酒撒撒酒疯

是冒充不了洒脱风流的

酒

只是助兴

洒脱者在饮酒前就已经洒脱了

最后借一段王摩诘的诗

空山新雨后，

天气晚来秋。
明月松间照，

清泉石上流。
竹喧归浣女，

莲动下渔舟。
随意春芳歇，

王孙自可留。

nothing personal

Fri, 22 Jun 2007 05:34:15 GMT

不知什么时候开始

nothing personal 这句话也开始流行起来

说的人或者得意洋洋或者假装沉痛

听的人或者惊诧或者悲愤

是啊

一句不针对个人

好像就可以给自己的所作所为找到个合理的借口

一切都是事态所逼啊

看似很厚黑

其实我觉得不然

至少不够厚

某些层面上也不够黑

厚薄黑白

不过是人们自己找的定义

后人再用前人的定义来解释自己

其实

逻辑与秩序都是人们强加在这个社会之上

而社会又反过来套在后人身上的

为了维持一个稳定的社会关系

无数代人不断的编辑了一部一部的律法

数不尽的枷锁一层层的束缚着人们

律法的存在是必然的

也是必须的

但是律法并不尽然就是完全正确的

因为它永远是为了维护多数人的利益而存在的

但是

天道怎能以少论多

nothing personal

but

everything is personal

这只是人类自身眼界与认知的局限罢了

很正常

但不自然

我并不想做一个厚黑的人

但也不想做一个“薄白”

世上从不缺少愤青于空想家

这两种人又是最百无一用的

世上坏人其实很少

好人也很少

大多的

不过就是凡人

想通了

就轻松很多

对别人没必要期望过高

这样自己就不容易受伤害

对自己

问心无愧就好

。。。。。。

Wed, 20 Jun 2007 16:26:03 GMT

点名 again

一、都在幾點睡？ 24小时都有可能

二、睡覺都穿什麼？什么都不想穿，但是为了风化还是要穿。。

三、睡前會做什麼？做什么都有可能

四、床是什麼顏色？就一个床垫

五、床上擺些什麼？枕头被子脏衣服

六、喜歡側睡還是正睡？都有可能

七、有睡覺前聽音樂的習慣嗎？没有

八、都聽些什麼類型的？没有

九、睡前會不會想些事情？恩

十、都在想什么？都有可能

十一、睡不著你會？使劲

十二、睡到一半突然醒來，之後就睡不著，你會？使劲睡

十三、午夜十二點整，手機突然響了，你覺得是誰打來的？都有可能。。。。

十四、會開燈睡覺嗎？不会

十五、正當你快要睡著時，突然地震，你會？继续睡

十六、睡到一半被床底下的聲音吵醒，你覺得是什麼？没有床底下

十七、承上題，知道是什麼後，你會怎麼做？根本不去找

十八、睡覺時最討厭聽到什麼聲音？听不到声音

十九、你睡得正香時，突然被人叫起來，你覺得是什麼事？起床

廿、承上題，知道什麼事後，你會？起床。。。。

廿一、有作夢的習慣嗎？偶尔

廿二、你最有印象的是什麼夢？隐私

廿三、噩夢春夢；你會選擇哪個夢？春梦

廿四、能跟一個人睡覺，你會跟誰睡？嘿嘿。。。隐私

廿五、想看誰睡覺的模樣？自己。。。因为看不到

廿六、會抱著東西睡覺嗎？隐私

廿七、喜歡睡在什麼床上？大床

廿八、睡到一半突然肚子餓你會？饿了睡得更香

廿九、夢到有人說你活不過十八歲，你會？抽他

卅、最想去哪睡覺？哪里都行。。。。只要让我睡

卅一、睡相好看嗎？帅的惊天动地

卅二、有說過夢話嗎？别人说有，我拒绝承认

卅三、承上題，說些什麼？打招呼

卅四、睡醒來你發現自己不在床上，你覺得你在哪裡？嘿嘿。。。隐私

卅五、給你安排一個夢，你會如何安排？在梦中睡觉

卅六、睡到一半突然肚子痛，你會？上厕所

卅七、什麼時候你才會想睡覺？饿了。累了

卅八、有在家/宿舍以外的地方睡過嗎？自行车上。。。。

卅九、什麼原因讓你在外睡覺？累。困

卌、和誰一起睡勒？隐私

卌一、能自己爬起床嗎？？？废话

卌二、睡醒後第一件事情在幹嘛？找眼镜

卌三、你覺得昨天睡得好不好？很好

卌四、早睡早起、晚睡早起、早睡晚起，你是哪一種？都不算

卌五、醒來後發現，頭髮亂得跟鳥巢一樣，你會如何處理？先找到眼镜

卌六、大概都幾點起床？都有可能

卌七、有賴床的習慣嗎？嘿嘿。。。。嘿嘿嘿。。。。。

卌八、會起床氣嗎？什么意思。。？

卌九、填完這份問卷後，你覺得「睡覺」對你來說是什麼？是睡觉

后高压时代的开心

Sun, 27 May 2007 14:50:23 GMT

涂鸦行

Mon, 21 May 2007 06:43:01 GMT

意正欢

心已乱

何处灵台方寸山

愿得赐慧剑

欲斩情丝

却在空转

举目妄言苍茫

但见星罗似霜

感知迷惑

Sat, 19 May 2007 13:29:51 GMT

恐惧

越来越恐惧

一切都是那么的充满了不确定性

休谟在人性论里面提出

人类对一切存在的定义

都是基于自身的感知

时间和空间只是我们产生概念的方式和顺序

人本身不过是单个的感觉和思想的集大成者

休谟怀疑一切感知以外的事物

恍惚间

物质世界崩溃了

而精神依靠在寻道中飘忽

我不是老庄

更不是尼采休谟

所以我迷惑了

既然一切都来源于感知

那么

感知就真的是可信的么？

如果连物质存在都成为可质疑的

那么

情感呢？

如何才能坚信一段感情

如何才能停止自作多情

上帝死了

尼采活了

我疯了

后悔去想

思考让我迷茫

迷茫的想退缩

也许

就让我闭上眼睛

凭感觉去引导我

刁民论与良民淘汰假说

Wed, 09 May 2007 11:38:35 GMT

所谓刁民论

就是法家的立论根基

失去了律法和刑法的约束

人类必然面临的就是道德沦丧

因为贪婪和欲望让人在本质属于刁民

而良民淘汰假说则是

因为利益分配的不均

百姓作为顺民良民必然处于权力平衡的底端

而随着时间的发展

思辨的百姓逐渐脱离良民的队伍

从而导致良民的地位和利益继续下降

并加速良民队伍的转变

到最后

天下则再无良民

两者说的是不同的东西

并且本意也大相径庭

不过在我的理解

两种推论的道理却是一样的

所谓顺民良民

就是安分守己按照统治者所订下的规矩生活办事的人

而乱民叛民则是明确抵抗

并且争斗的人

而刁民

则在两者之间

类似不明确反抗

但是也不老老实实规矩办事的人

举个例子

印度圣雄甘地所宣扬的

为暴力不合作

就是典型的刁民作风

可以说是相当的无赖

但是印度人并没有任何义务给英国人做良民

所以这种行为恰恰是最合适的

而甘地也是被歌颂的

这可以说是一种伤敌一千自损八千的做法

而博得就是对方对于这一千看得比自己的八千还重要

也就是当自己的工酬/血酬比远低于对方的时候才有效

还有一个更过分的案例

中国农村一伙人集资开采石场

并且修了新的道路

正准备开工的时候

发现一老太太每日躺在马路中间

运石车无法通过

无论法律警察威胁等手段

老太太就是不肯走

原因无他

不过是想要分一杯羹

如此平地扣饼的行为可谓无赖作风的极致

刁民本性一览无余

而作为良民的采石众人

最后可能也会被老太太逼得不能再做良民

而采取一切非正常手段

何其悲哀！

谈判的两个筹码

一个就是增益能力

而另一个就是伤害能力

其实两者共同

不过是正负的关系

有人说

威胁就是甜头大到不能拒绝的商量

也有一定道理

当今社会是构筑在经济和律法

这双重人类自己搭筑的构架之上的

看似严谨稳固

其实漏洞百出并不堪一击

不过是因为从小的洗脑教育

人们根本上忘记了怎么反抗

或者说

单个人的力量根本无法反抗

西方工人的工会力量为什么强大？

就是因为他们随时可能罢工

这也是非暴力不合作

但中国不同

人多了什么可能都会出现

不可能齐心

有人带头当了叛徒

就会有许多人跟风

最后号召罢工的人发现仅自己几个人在闹事

毫无疑问他们会被政府处置

以儆效尤

所以说

做刁民

也不是人人都行的

要豁得出去

所以总是生活在最底层人成为刁民

但是其实

本质上

大家都是一样的

刹那芳华

Sat, 05 May 2007 14:26:30 GMT

光辉其实仅仅在一瞬间

而那刹那芳华背后的转瞬红颜

却总被人遗忘

是的

为了那丝丝火花

人们奋斗一生

回忆和向往

总是人们生存的动力

失去它们

就仿佛失去一切

但

在不断的回忆和向往中

人们往往却忘却了现在

并非无情

亦非懵懂

有的

或许仅仅是胆怯

沉浸回忆是懦弱的

深陷向往更是

但是过去和未来都不在我们的掌握

在这一点

在时间和空间上

我们确实存在

而我们所能把握的

也仅仅是这一点

那么

就用那心中的刹那芳华激励自己吧

不管它是在未来或者过去

不管我们在追逐什么

不管别人在说什么

只要我们认为它值得

那么

它就值得！

许多事情

如果自己心中最深处认为它是正确的

那么

它就不会是错的！

错

其实是从犹豫不决时才开始的

说更新又见更新

Wed, 02 May 2007 04:30:41 GMT

荒芜了

这里基本上荒芜了

几次想要写点什么

但是开了个头

又无奈的把网页关掉了

平淡

平凡

不知是我波澜不惊

还是真的我的生活就是一汪静水

设计还在做

夜还在熬

生命还在继续

也许正是这种生活状态

才会让人把一丝起伏

当成巨浪滔天吧

激情

多么充满活力

向往

混沌鸿钧

Tue, 06 Mar 2007 06:43:41 GMT

一片混沌

无边

无际

时间与空间对于这一片混沌来说

并没有任何意义

也许是巧合

在这混沌中竟然产生了一丝灵识

他动了起来

带动了整个混沌世界

然后他就在这混沌的中央

静静的观察这一切的本源

地水火风

演化翻腾

他不断舞动着

因为他看到了

他看到了这混沌的变化

也许

这样下去

这混沌会演化得无比缤纷吧？

这时候

他也不知道自己这么做会怎样

他只是不知疲惫的舞动着

眼睛中逐渐闪动着耀人的光彩

忽然

在一次挥手间

那挥出的万般变化尽在眼底

恍然间他似乎把握了这一切过往

以及这一切的未来

混沌宇宙就是我

我就是这万物世界

“从今后

我就叫做鸿钧！”

他说

把握到时间的道标后

鸿钧更加卖力的演化着地水火风

期待着看到他心中的变数

直到

他回头看着自己身后不断剧烈运转的混沌

他看到了一切的演变

一切的未来

甚至

一切的结束

鸿钧意识到

当时间与空间无限扩张后

这宇宙世界

亿万生灵生死幻灭

都不过是一时波澜

混沌

终还是混沌

鸿钧眼中的光彩渐渐暗了下去

面对着无尽的地水火风演化

良久

他才喃喃道：“原来人生，竟是如此。。。。。。寂寞啊。”

随后

鸿钧即散无形终归于道

赢了天下输了气运

Thu, 25 Jan 2007 04:02:42 GMT

最近又开始不能控制的胡思乱想

一切还要是从一个偶然的想法记起

进化论和道学

物竞天择和天地不仁

恍然间发现其间的联系

天道恢恢万物刍狗不正是进化论的最基础么

那种不以少论多绝对的平等自由的生态体系

近乎间貌似就是道？

上善若水近乎道

莫不是因为水的自由水的无方向而近乎道

难道一切的人为主观都是逆天逆道的？

由此想来

儒家的思想却是逆天而行了

修身齐家平天下

这已经带有了功利带有了抉择

仁

何谓仁？

儒家的思想是绝对的主观

是以自己为出发点来观看整个社会世界

这如何能感应天道顺天而行呢

儒感悟的或许仅仅是自己

中庸的思想总是照顾了大多数人的利益

但是天道怎可以少论多

少数人和多数人的利益本不应有上下之分

所以儒家治国短时或可兴旺

但是长久却是失了气运

中国历史立儒以后

最长朝代不过三百年上下

或许

这恰恰证明了儒的弊端

并非说儒家思想有错

但是仁义礼智信并非侃侃而谈

应是一个人为人的境界

境界这种东西又怎么能靠笔头写写

口头年年就能真的领悟呢？

所以我觉得儒家数千年辉煌

仅仅是赢了天下却输了气运

气运之说端是玄妙

这和历史的发展息息相关

气运或者可以说是历史的道标

蒙古在宋末的历史条件下

正是应了天道应了气运

合当兴盛

或者就是因为骑射兵种恰恰克制了当时世界所有其他兵种

以战养战的策略带来的兴盛

在无战可打后

必然是气运的衰竭

元朝短短百年也注定要消亡

两千余年的儒家思想

让中国清末积弱以久

不再迎合天道

而西方列国因为自由经济的发展

带来的科技发展

恰乎间的了气运

所以清末中国注定要有数十年之劫

才能破而后立

虽然残酷但对中国却是好事

历史的道标不断指引着世界的气机

在时代的大气运下

充斥着各种机遇

如何看清历史所向

争做气运顶峰

这都要看个人的拼搏于思虑了

圣人所为合乎天道

先天二天弗违后天而顺天时

所以

无为既是无不为

望眼欲穿

Tue, 17 Oct 2006 05:36:48 GMT

早上刷牙的时候看了镜子里面的自己一眼

有些乱的半长头发

长短不齐的胡茬

青紫色的下眼袋

有些青黄的脸色

努力想一想

我以前好像也有过黑里透红的脸

我好像也有过精力旺盛张狂无稽的时候

今年我22岁了

可是我觉得我老了

有些好笑

曾几何时我无限向往的大学生活

青春激情自由

我选择了一个需要激情的专业

但是自己的激情却在漫漫磨灭

身体精神甚至反应我觉得都不如几年前的高中生活

貌似我都失去了恋爱的兴趣

其实快乐很简单

前天我突然想吃寿司

放下手里没画完的图

撇下没写完的论文

转一转酸痛的脖子

舒展下僵直的后背

一个人走到学校

买了好几个寿司卷

一个人走到学校的花坛旁边坐下

低头专心的吃到肚子发胀

转身一个人走回家继续作自己该做的事

虽然平凡

但是那一刻

我觉得我很快乐

大多夜晚都不能香甜的睡过一觉

总是睡两三个小时就会突然醒来

每一次拖着疲惫的身子

把图模型论文交到学校

总能睡得很踏实

也许是因为数个通宵的疲惫吧

然后又开始担心成绩

继续下一个轮回

许多朋友都结束了学生生涯

他们总是带着无限惋惜的口气

对我说：学校多好啊

也许是我还没有参与工作吧

我现在只是想尽快毕业

想一想

我以后工作也许生活也差不多是这样

自己可能要这么过一辈子

觉得自己很悲哀

我不是一个野心很大的人

舒服的过一辈子

我就能够满足

并没有想要成就不凡

现在我甚至厌倦了思考

因为每次思考都莫名的感到一阵悲哀

然后就是失眠

其实

我只是想过上吃穿不愁

能安稳的睡觉的生活而已

方向

Fri, 25 Aug 2006 15:47:24 GMT

从未停止追寻

却在追寻中迷失

从未放弃思考

却在思考中惆怅

我在地球的边缘等待狂风静止

朋友问我

本不应有选择题

Fri, 07 Jul 2006 19:24:39 GMT

常听朋友讨论迷惑

甲和乙都很好

我该选择谁呢？

其实

我一直认为

对于感情这从不是一道选择题

一切

都应该是你心中的答案

如果

你没有答案

那么

这还能称之为一段感情么？

爱了

就不要犹豫

爱了

就不要后悔

犹豫只会让你进退两难

而后悔

则会让你举棋不定

看着身边有些朋友

于爱人分手

伤心欲绝

单短短日子过后

又幸福的挎在他人怀中

我不禁再想

这样的感情

值得悲伤和欢喜么？

我一直认为

人应当尊重自己的感情

一段感情结束后

快速的投入另一段感情

这无疑是对前任感情的不尊重

也是对现任感情的不尊重

更加是

对自己感情的不尊重

如果自己不能尊重的感情

那么

谁又会真地去尊重它呢？

爱了就不要犹豫

爱了就不要后悔

你的爱

应当让对方也义无反顾

你的爱

应当让对方也无悔

因为感情

从来不是一道选择题

幸福

往往取决于自己坚定的答案

Photo Album: 银色-奇迹——风止云梦泽主

Sun, 04 Feb 2007 19:11:10 GMT

银色-奇迹——风止云梦泽主

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无标题的照片

Photo Album: 一些图片

Mon, 29 Jan 2007 06:41:26 GMT

一些图片

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无标题的照片

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Photo Album: 新疆

Thu, 05 Jan 2006 02:21:57 GMT

新疆

无标题的照片

照片 022

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Sat, 29 Sep 2007 18:53:41 GMT

星罗密密

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Mon, 07 May 2007 15:22:06 GMT

须弥纳介子

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Tue, 06 Mar 2007 06:53:45 GMT

混沌洪荒

鸿钧

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Fri, 11 Nov 2005 09:10:28 GMT

郑国渠都江堰！这就是水库！灌水！

想说什么就说什么不用给面子

风止云梦泽

建筑设计师对追求的平衡

24岁男人 不忧郁 不犹豫

固执是一种美德

危难关头，俗人是可敬的

大国风仪与小民思想

他们让我们更爱国

名士风流

nothing personal

。。。。。。

点名 again

后高压时代的开心

涂鸦行

感知迷惑

刁民论与良民淘汰假说

刹那芳华

说更新 又见更新

混沌 鸿钧

赢了天下 输了气运

望眼欲穿

方向

本不应有选择题

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24岁男人不忧郁不犹豫

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混沌鸿钧

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