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风止云梦泽有天的地方就有云 有人的地方就有梦 微风也静止的云梦泽 我想 是最恬静的
July 17 建筑设计师对追求的平衡很有幸我能够在DCM设计所实习 能够见识到世界一流设计所的一切 而意外收获是 Sean Godsell的设计所也在我们楼的1层 时不时也能看到这位世界著名设计师的情况
久而久之 他们之间的对比不能不让进行反思
首先来看看Sean Godsell
英国权威设计杂志wallpaper 把他列为 “十大“ 改变大众生活”的人物之一 他还曾在2000和2002年两次获英国最权威建筑杂志《建筑评论》的年轻建筑师奖 2001 年获伦敦世界建筑奖 八次获澳大利亚皇家建筑师协会建筑奖
作为一个建筑师 Godsell可以算是很成功了
至于DCM三位老大 在建筑界的成就与声誉都是世界一流的
但是他们和Godsell的生活与心态却是有着天壤之别
Denton老爷胖乎乎 笑呵呵的 好似佛一样的慈祥 Marshall大叔每天开着他新买的蓝搏吉尼来上班 兴致勃勃地穿着他心爱的上世纪80年买的满是破洞的毛衣 做着各种设计
他们富有 因为他们工作 他们工作 因为他们快乐
DCM让我最大的感触就是不断的平衡利益与理想 不断地试图将两者都最大化
再看看Godsell 半年多来 我没见到他有一天看上去高兴 每日在远离他人的一个角落的小屋子里面 关上2道门 专心的不断手绘着图
从狭小而简陋的设计空间 我猜想 Godsell设计所的经济状况或许并不好
出于好奇 我google了一下他
下面是我找到的一个对他的采访 (翻译是我做的)
How has computer technology affected your design process? 电脑技术对你的设计有影响么? 一点都没有
你怎样进入设计状态?(音乐?地点?) 远离办公室 如果你不是建筑设计师,你会是什么? 死人 你最喜欢的澳大利亚建筑是什么? 150多年前许多人一起设计的墨尔本板球场 你最喜欢的海外建筑是什么? 科普西耶设计的西多会修道院
定义一个好的客户 耐心
定义一个好的建筑设计师 耐心
从这些简单谈话中 我看到了自信 自信到了傲慢的程度
自信到了顽固的程度
不可否认
Godsell是一个有才华的建筑师
他设计过许多经典
但是
作为一个生意人
貌似他就并非那么成功
成就决定心态
心态决定成就
我一向认为
一个建筑师
既然开了设计所
把设计当作一个生意来做
那么有时候必然要一定的平衡与让步
并且人际关系的相处很多时候都是十分的关键
一味的追求理想中的设计
或许并非一条通向胜利的康庄大道
最近听一位公司的大哥谈起他以前在的设计所Lab
那个设计所也是很有名气
墨尔本Federation square(联邦广场)的设计者
但是现在也是经营惨淡
大哥的原话:“他们把该得罪的不该得罪的人都得罪光了,那还混个屁阿。”
原来
就算是设计这种标榜创意的行业
在生意的世界中
用生意的手段才是王道
才华
不过是辅助
或者说
你缺失了哪一项
生活都将会变得艰辛 June 25 24岁男人 不忧郁 不犹豫下个月就要24了 不知不觉地一年又过去了
是时候告别忧郁 辞别犹豫了
小时候 忧郁似乎代表了诗人气质 犹豫或许体现了谨慎
但是成长起来的我们 忧郁只显出了你的迷茫 犹豫只是因你不自信
思考是必需的 但是思考的目的是不被迷惑 博学强记 辩思哲想 这都是手段不是目的 思考是为了升华自己 而不是让自己迷失
漫无目的的遐思 那是20岁以前应该完成的科目
这个世界跑得太快 如果我们的时间花在了忧郁与犹豫上 结果只能是坐在地上看着世界绝尘而去
25岁上下也许人生的第一个大转折 已经离开或者准备离开父母的羽翼
让自己活的简单些 因为生活太复杂
我们 没有时间也没有资格 去忧郁去犹豫了
物质的世界 就要用物质的思维去解决问题
24岁 这个时候你应该有起码一个5年方案
我从不认为人生应该提前规划好 但是你心中应该有自己人生的方案 一个,两个也许更多 不断的修正自己的方案 不断的选择最优化的方案
这样才不会让机会错失 这样才不会在机遇来到的时候毫无准备
不管是为了你自己 还是为了你的家人 男人都应该尽力拼搏
是的 就是因为你是男人 是的 就是因为你有那一嘟噜 是的 更因为你有一颗男人的心 24岁 吾虽暴虎冯河而无惧 June 18 固执是一种美德毫无疑问 在字典里固执是一个偏向贬义的词 固执的潜台词就是 暴躁,不听劝,自我为中心,等等
其实 在我心中 固执是一种美德
固执 代表了自信
不自信的人很难固执 只有确信自己是正确的人才会固执 也许 他们所说所做并不代表真理 但是我常认为 世界上很多事情并没有对与错 只要你心中认为是正确的 那么 对你来说他就是正确的
固执 代表了坚持
不坚持何来固执? 一个人如果不能坚持自己的信念 那么他即使手握真理又能如何? 对是非的固执 对感情的固执 又有谁能说这些不是美德?
固执 代表了有主见
主见源与自信 但自信的人并不一定都有主见 在固执的背后 隐藏着对事物的判断 对事态的审视 而他们自信 他们坚持 所以 他们固执
固执 代表了单纯
固执很多时候是和奸诈,圆滑绝缘的品质 它不懂的变通 固执人单纯到不去遮掩自己的感情 喜怒哀乐 他们都写在了脸上 当它表达喜于乐的时候 人们常常用到另一个词:豪爽 不过当它表达负面情绪的时候 人们立刻就会想起它的本名:固执
其实 许多人认为是固执的人不理解自己 但是当你在说一个人固执的时候 你又何尝理解了他呢?
认为别人固执的人 是不是因为他们不认同你? 你觉得他们错了 是的 也许他们错了 但是事情真的有绝对的对错么? 再说别人固执的同时 是不是 你也表现了自己固执的一面? May 15 危难关头,俗人是可敬的天灾下的人是脆弱的,
悲伤的泪,
沉痛的心。
我们无力逆转时空,
但是我们可以为他们尽一份力。
今天看了看账面上的钱,
这个月工资还剩下400多澳币。
咬了咬牙,
勒紧裤腰带,
去银行捐了200,
虽然代表下半个月没有午饭吃了,
但是我的心情却是轻松了些许。
这1000多人民币也许是杯水车薪,
但只是我的能力所限,
我,
对得起自己的良心。
在银行看到不少墨尔本的华人都在柜台询问捐款事宜,
我很自豪。
患难时候才应该更见真情。
人活着还是应该有热血的。
很佩服我们的领导,
温总理这次让我真的体会到了“父母官”的魅力。
很亲切,
很可敬,
很可爱!
国内的各方面反映,
在我心中已经很完美,
大家都做到了自己力所能及的最好。
而又有一些人却是让人失望甚而愤怒。
那貌似的清高,
貌似的精明,
貌似的看破红尘。
提到地震天灾,
一些人满无所谓,
提到家破人亡,
一些人漠视生死。
提到捐款,
一些人马上跳出来说:捐款就是喂饱了贪官,我才不捐。
更有甚者,
趁机哄抬物资物价,
甚至用假网站,假帐户欺骗捐款。
我愤怒!
无人性何以为人?
不要求每个人都是君子,
但是做一个小人也是要有原则的。
发灾难财,
夜里心不虚么?
而对那些漠视天灾生死的人,
就敬而远之吧,
道不同,
不相为谋。
这时候,
我觉得做一个俗人是这么好,
我会感动,会悲伤。 April 18 大国风仪与小民思想最近看到许多西藏报道,国内的国外的。 国外的许多报道让我气愤,因为他们践踏了中国的尊严。 国内的许多报道也让我无奈,因为他们丢掉了自己的格调了,却还在沾沾自喜。
中国经过这几十年的努力, 现在终于能够在世界强国中站稳了脚跟。 但是众多国人却不可自拔陷入了小民思想而不自知。 何谓小民思想?其实就是失去了平和心。 主要就是盲目,认准一个道理,不管周边天翻地覆,只要和他意见相左就是错的。 然后视野较短,看问题总看一个点。 最后还有就是:不知足,永远不知道自己应该要求什么还有能得到什么。
比如这个报道: 陆克文要做中国诤友, 他表示澳洲承认中国对西藏有主权,并表示反对部分人士提出的应抵制北京运的意见。但他对北大学生指出西藏存在「显着的人权问题」,希望利用这个机会呼吁中国政府与Dalai喇嘛对话,用克制和非暴力的方式寻找解决问题的方桉。他说:「我准备就这个问题同中国的领导人开诚布公地讨论。」 澳大利亚完全承认中国对西藏和台湾的主权,澳大利亚奉行一个中国政策不会改变。澳大利亚希望成为中国真正的朋友,同中国发展友好合作关系是澳大利亚长期战略。陆克文祝愿北京奥运会取得圆满成功。
国内报道却是: ,《中国青年报》有评论认为这位澳洲总理「『知华』,是也;『亲华』,未必然也」。因为「在其他一些问题上,他的判断和立场也依然基于西方的价值观、人权观」。
这是什么狗屁? 陆克文这个时候来到中国,做出表态,已经是一个很明显的态度:他是站在中国这一边的。 还要如何?要他摇旗呐喊?澳洲是中国的盟国,并不是附属国。 至于价值观,人权观。不知道那个记者在想什么?陆克文再亲华,他也是一个白人,一个澳洲人。怎么可能用中国人的价值观看问题?
其实许多对话,表达的就是一个态度,好比我们游行是一个态度,表达我们的不满。 抛却了态度,却去抓着支端末节不放,这样的舆论,不要也罢!
还有王千源事件。 她的发言稿我也看了,其实观点并没有错,只不过太过于掉书包,废话太多。 但是她表态的方式错了,在不恰当的时候,不恰当的地点表达了一个正确的观点。 效果可想而知。用我的话,她小民了一把,看得不够远。
但是国内的反应就耐人寻味了, 谩骂此起彼伏, 一个个大帽子就扣了下来, 将小民思想演绎了十足。
我们的同胞阿。 不断的大喊着我们国家的强大。 但自己表现的却好像胡同里面受气的小媳妇。 何时能够大气一些呢?
确实, 中国现在经济,军事实力都列属一流强国。 但是也正是因为中国迅速的发展, 让其他国家感到了威胁。 世界的主流现在毕竟还是西方的白人。 在他们眼里, 中国就好比一个暴发户, 富贵却缺乏底气。 我们黄皮肤的人永远是不同的, 就好比日本, 位居世界三极那么久, 不还是如世界主流格格不入?
我觉得, 既然我们自称文明古国, 就应该做出大国的风仪。 针尖对麦芒和他们对着干, 两边只会积怨越来越深。 我们要表达的, 其实就是一个声音一个态度。 这次西藏的问题闹得这么大, 已经越来越像一场世界性的闹剧。 再闹下去也许就是全世界看我们和西藏的笑话了。
最后说一句:君子求诸己,小人求诸人。 别人对我们的看法,总归还是要看我们表现出来的一面。 希望我们能够不断把中国美好的一面展示给世界。 而不是这可笑可悲的小民思想。 他们让我们更爱国我从不认为中国是个完美的国家。
3月14日,
在媒体的诱导下,
参与反华的人,
September 30 名士风流很向往晋唐名士的生活
风流 洒脱
竹林七贤
酒中八友
谪仙人 青莲居士 李太白
诗佛 王维
一个个名字
一段段传说
中国没有贵族
却有绝不逊色的名士风流
或许没有西欧贵族的雍容端庄
但有一份自骨而出的清新潇洒
名士
风流
真风流者必不淫
真好美色必不滥
风流
但超脱于风尘
清溪竹林
抚琴小憩
身旁或有红袖添香
或有挚友高谈倾心
何等清闲雅致
而名士风流的根本
确实在真性情之中
并非附庸风雅
境在 界在 境界在
名士的境界来自于儒道释
但不拘泥于书经佛
用一腔真性情
笑 哭 爱 恨
超脱一切世俗
因盛世而出名士
因名士而显风流
多么令人神往
但晋唐名士之后
元明清几乎在见不到这等洒脱了
毕竟是两个蛮族一个乞丐开国
并非歧视蛮族与乞丐
但是蛮族毕竟于汉习俗大异
而乞丐
也许是因为他内心的自卑吧
虽尊儒
但是
我觉得明之儒法礼教
毕竟是过于苛刻
只重形而失了神髓
到清朝又更是不如了
或许要怪也就要去怪朱熹了吧
历史
谁说得清呢
一切都说什么祖宗家法
一切都是祖宗定好的
其实
祖宗什么都没定
只是我们心中的恐惧
把我们的心关了起来
虽然我没有名士的才情境界
但我也愿活的真性真情
坦荡者开怀
喜怒哀乐又何必遮遮掩掩
这些
都不丢人
后话
喝点小酒 撒撒酒疯
是冒充不了洒脱风流的
酒
只是助兴
洒脱者在饮酒前就已经洒脱了
最后借一段王摩诘的诗
空山新雨后,
天气晚来秋。
明月松间照, 清泉石上流。
竹喧归浣女, 莲动下渔舟。
随意春芳歇, 王孙自可留。 June 22 nothing personal不知什么时候开始
nothing personal 这句话也开始流行起来
说的人或者得意洋洋 或者假装沉痛
听的人或者惊诧 或者悲愤
是啊
一句不针对个人
好像就可以给自己的所作所为找到个合理的借口
一切都是事态所逼啊
看似很厚黑
其实我觉得不然
至少不够厚
某些层面上也不够黑
厚薄黑白
不过是人们自己找的定义
后人再用前人的定义来解释自己
其实
逻辑与秩序都是人们强加在这个社会之上
而社会又反过来套在后人身上的
为了维持一个稳定的社会关系
无数代人不断的编辑了一部一部的律法
数不尽的枷锁一层层的束缚着人们
律法的存在是必然的
也是必须的
但是律法并不尽然就是完全正确的
因为它永远是为了维护多数人的利益而存在的
但是
天道怎能以少论多
nothing personal
but
everything is personal
这只是人类自身眼界与认知的局限罢了
很正常
但不自然
我并不想做一个厚黑的人
但也不想做一个“薄白”
世上从不缺少愤青于空想家
这两种人又是最百无一用的
世上坏人其实很少
好人也很少
大多的
不过就是凡人
想通了
就轻松很多
对别人没必要期望过高
这样自己就不容易受伤害
对自己
问心无愧就好 June 21 。。。。。。点名 again一、都在幾點睡? 24小时都有可能 二、睡覺都穿什麼? 什么都不想穿,但是为了风化还是要穿。。 三、睡前會做什麼? 做什么都有可能 四、床是什麼顏色? 就一个床垫 五、床上擺些什麼? 枕头 被子 脏衣服 六、喜歡側睡還是正睡? 都有可能 七、有睡覺前聽音樂的習慣嗎?没有 八、都聽些什麼類型的?没有 九、睡前會不會想些事情? 恩 十、都在想什么? 都有可能 十一、睡不著你會? 使劲 十二、睡到一半突然醒來,之後就睡不著,你會?使劲睡 十三、午夜十二點整,手機突然響了,你覺得是誰打來的? 都有可能。。。。 十四、會開燈睡覺嗎?不会 十五、正當你快要睡著時,突然地震,你會? 继续睡 十六、睡到一半被床底下的聲音吵醒,你覺得是什麼? 没有床底下 十七、承上題,知道是什麼後,你會怎麼做? 根本不去找 十八、睡覺時最討厭聽到什麼聲音? 听不到声音 十九、你睡得正香時,突然被人叫起來,你覺得是什麼事?起床 廿、承上題,知道什麼事後,你會? 起床。。。。 廿一、有作夢的習慣嗎?偶尔 廿二、你最有印象的是什麼夢? 隐私 廿三、噩夢春夢;你會選擇哪個夢? 春梦 廿四、能跟一個人睡覺,你會跟誰睡? 嘿嘿。。。隐私 廿五、想看誰睡覺的模樣? 自己。。。因为看不到 廿六、會抱著東西睡覺嗎? 隐私 廿七、喜歡睡在什麼床上? 大床 廿八、睡到一半突然肚子餓你會?饿了睡得更香 廿九、夢到有人說你活不過十八歲,你會? 抽他 卅、最想去哪睡覺? 哪里都行。。。。只要让我睡 卅一、睡相好看嗎? 帅的惊天动地 卅二、有說過夢話嗎? 别人说有,我拒绝承认 卅三、承上題,說些什麼?打招呼 卅四、睡醒來你發現自己不在床上,你覺得你在哪裡? 嘿嘿。。。隐私 卅五、給你安排一個夢,你會如何安排?在梦中睡觉 卅六、睡到一半突然肚子痛,你會? 上厕所 卅七、什麼時候你才會想睡覺? 饿了。累了 卅八、有在家/宿舍以外的地方睡過嗎? 自行车上。。。。 卅九、什麼原因讓你在外睡覺? 累。困 卌、和誰一起睡勒? 隐私 卌一、能自己爬起床嗎? ?? 废话 卌二、睡醒後第一件事情在幹嘛? 找眼镜 卌三、你覺得昨天睡得好不好? 很好 卌四、早睡早起、晚睡早起、早睡晚起,你是哪一種? 都不算 卌五、醒來後發現,頭髮亂得跟鳥巢一樣,你會如何處理? 先找到眼镜 卌六、大概都幾點起床? 都有可能 卌七、有賴床的習慣嗎? 嘿嘿。。。。嘿嘿嘿。。。。。 卌八、會起床氣嗎? 什么意思。。? 卌九、填完這份問卷後,你覺得「睡覺」對你來說是什麼? 是睡觉 May 28 后高压时代的开心最近压力很大
事情也发生了很多
不过
现在的曦大少还是很开心的
很久没有这么开心了
压力下的愉悦
松弛前的欢欣
人在高压下
总是容易产生负面情绪
瞻前想后
畏首畏尾
把自己往悲剧情节里面推
其实想开了
问题都根本不存在
何谈解决之道
闯过去或者压力过后
自然就一切释然
其实有时候
进一步海阔天空
退一步一败涂地
恩......
现在的曦大少
很开心 May 19 感知迷惑恐惧
越来越恐惧
一切都是那么的充满了不确定性
休谟在 人性论 里面提出
人类对一切存在的定义
都是基于自身的感知
时间和空间只是我们产生概念的方式和顺序
人本身不过是单个的感觉和思想的集大成者
休谟怀疑一切感知以外的事物
恍惚间
物质世界崩溃了
而精神依靠在寻道中飘忽
我不是老庄
更不是尼采 休谟
所以我迷惑了
既然一切都来源于感知
那么
感知就真的是可信的么?
如果连物质存在都成为可质疑的
那么
情感呢?
如何才能坚信一段感情
如何才能停止自作多情
上帝死了
尼采活了
我疯了
后悔去想
思考让我迷茫
迷茫的想退缩
也许
就让我闭上眼睛
凭感觉去引导我 May 09 刁民论与良民淘汰假说所谓刁民论
就是法家的立论根基
失去了律法和刑法的约束
人类必然面临的就是 道德沦丧
因为贪婪和欲望让人在本质属于刁民
而良民淘汰假说则是
因为利益分配的不均
百姓作为顺民 良民必然处于权力平衡的底端
而随着时间的发展
思辨的百姓逐渐脱离良民的队伍
从而导致良民的地位和利益继续下降
并加速良民队伍的转变
到最后
天下则再无良民
两者说的是不同的东西
并且本意也大相径庭
不过在我的理解
两种推论的道理却是一样的
所谓顺民良民
就是安分守己按照统治者所订下的规矩生活办事的人
而乱民叛民则是明确抵抗
并且争斗的人
而刁民
则在两者之间
类似不明确反抗
但是也不老老实实规矩办事的人
举个例子
印度圣雄甘地所宣扬的
为暴力不合作
就是典型的刁民作风
可以说是相当的无赖
但是印度人并没有任何义务给英国人做良民
所以这种行为恰恰是最合适的
而甘地也是被歌颂的
这可以说是一种伤敌一千 自损八千的做法
而博得就是对方对于这一千看得比自己的八千还重要
也就是当自己的 工酬/血酬 比远低于对方的时候才有效
还有一个更过分的案例
中国农村一伙人集资开采石场
并且修了新的道路
正准备开工的时候
发现一老太太每日躺在马路中间
运石车无法通过
无论法律 警察 威胁等手段
老太太就是不肯走
原因无他
不过是想要分一杯羹
如此平地扣饼的行为可谓无赖作风的极致
刁民本性一览无余
而作为良民的采石众人
最后可能也会被老太太逼得不能再做良民
而采取一切非正常手段
何其悲哀!
谈判的两个筹码
一个就是增益能力
而另一个就是伤害能力
其实两者共同
不过是正负的关系
有人说
威胁就是甜头大到不能拒绝的商量
也有一定道理
当今社会是构筑在经济和律法
这双重人类自己搭筑的构架之上的
看似严谨稳固
其实漏洞百出并不堪一击
不过是因为从小的洗脑教育
人们根本上忘记了怎么反抗
或者说
单个人的力量根本无法反抗
西方工人的工会力量为什么强大?
就是因为他们随时可能罢工
这也是 非暴力不合作
但中国不同
人多了什么可能都会出现
不可能齐心
有人带头当了叛徒
就会有许多人跟风
最后号召罢工的人发现仅自己几个人在闹事
毫无疑问他们会被政府处置
以儆效尤
所以说
做刁民
也不是人人都行的
要豁得出去
所以总是生活在最底层人成为刁民
但是其实
本质上
大家都是一样的 May 06 刹那芳华光辉其实仅仅在一瞬间
而那刹那芳华背后的转瞬红颜
却总被人遗忘
是的
为了那丝丝火花
人们奋斗一生
回忆和向往
总是人们生存的动力
失去它们
就仿佛失去一切
但
在不断的回忆和向往中
人们往往却忘却了现在
并非无情
亦非懵懂
有的
或许仅仅是胆怯
沉浸回忆是懦弱的
深陷向往更是
但是过去和未来都不在我们的掌握
在这一点
在时间和空间上
我们确实存在
而我们所能把握的
也仅仅是这一点
那么
就用那心中的刹那芳华激励自己吧
不管它是在未来或者过去
不管我们在追逐什么
不管别人在说什么
只要我们认为它值得
那么
它就值得!
许多事情
如果自己心中最深处认为它是正确的
那么
它就不会是错的!
错
其实是从犹豫不决时才开始的 May 02 说更新 又见更新荒芜了
这里基本上荒芜了
几次想要写点什么
但是开了个头
又无奈的把网页关掉了
平淡
平凡
不知是我波澜不惊
还是真的我的生活就是一汪静水
设计还在做
夜还在熬
生命还在继续
也许正是这种生活状态
才会让人把一丝起伏
当成巨浪滔天吧
激情
多么充满活力
向往 | ||